Szanowny czytelniku, 25 maja 2018 roku weszło w życie Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r (RODO). Potrzebujemy Twojej zgody na przetwarzanie Twoich danych osobowych przechowywanych w plikach cookies. Po rozwinięciu szczegółów znajdziesz pełny zakres informacji na ten temat. Odsyłamy także do Polityki Prywatności.
Rozwiń szczegóły
Zwiń szczegóły
Zgadzam się na przechowywanie na urządzeniu, z którego korzystam tzw. plików cookies oraz na przetwarzanie moich danych osobowych pozostawianych w czasie korzystania przeze mnie ze stron internetowych lub serwisów oraz innych parametrów zapisywanych w plikach cookies w celach marketingowych, w tym na profilowanie i w celach analitycznych przez RADIO ELKA Sp. z o.o., Agencję Reklamową EL Sp. z o.o. oraz Zaufanych Partnerów.
Administratorzy danych / Podmioty którym powierzenie przetwarzania powierzono
Radio Elka Sp. z o.o. z siedzibą w Lesznie przy ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno, wpisaną do rejestru przedsiębiorców prowadzonego przez Sąd Rejonowy w Poznaniu XXII Wydział Gospodarczy Krajowego Rejestru Sądowego pod numerem KRS: 0000235295
Agencja Reklamowa EL Sp. z o.o. z siedzibą w Lesznie przy ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno, wpisaną do rejestru przedsiębiorców prowadzonego przez Sąd Rejonowy w Poznaniu XXII Wydział Gospodarczy Krajowego Rejestru Sądowego pod numerem KRS: 0000245793
dopasowanie treści stron internetowych do preferencji i zainteresowań
wykrywanie botów i nadużyć w usługach
pomiary statystyczne i udoskonalenie usług (cele analityczne)
Podstawy prawne przetwarzania danych
marketing, w tym profilowanie oraz cele analityczne - zgoda
świadczenie usług drogą elektroniczną - niezbędność danych do świadczenia usługi
pozostałe cele - uzasadniony interes administratora danych
Odbiorcy danych Podmioty przetwarzające dane na zlecenie administratora danych, w tym Zaufani Partnerzy, agencje marketingowe oraz podmioty uprawnione do uzyskania danych na podstawie obowiązującego prawa.
Prawa osoby, której dane dotyczą Przysługują Ci następujące prawa w związku z przetwarzaniem Twoich danych osobowych:
prawo dostępu do Twoich danych, w tym uzyskania kopii danych,
prawo żądania sprostowania danych,
prawo do usunięcia danych (w określonych sytuacjach),
prawo wniesienia skargi do organu nadzorczego zajmującego się ochroną danych osobowych,
prawo do ograniczenia przetwarzania danych.
W zakresie w jakim Twoje dane są przetwarzane na podstawie zgody lub w ramach świadczonej usługi (dane są niezbędne w celu świadczenia usługi) możesz dodatkowo skorzystać z poniższych praw:
prawo do wycofania zgody w zakresie w jakim są przetwarzane na tej podstawie. Wycofanie zgody nie ma wpływu na zgodność z prawem przetwarzania, którego dokonano na podstawie zgody przed jej wycofaniem.
prawo do przenoszenia danych osobowych, tj. do otrzymania od administratora Twoich danych osobowych, w ustrukturyzowanym, powszechnie używanym formacie nadającym się do odczytu maszynowego.
W celu skorzystania z powyższych praw Radio Elka Sp. z o.o. udostępnia następujący kanały komunikacji:
forma pisemna Radio Elka, ul. Sienkiewicza 30a, 64-100 Leszno
Informacje dodatkowe Więcej o zasadach przetwarzania danych w "Polityce prywatności" - tutaj
Moc atrakcji czekać będzie jutro (29.06) na polanie w Obiszowie. Centrum Kultury i Sportu w Grębocicach zaprasza na Palinockę w Krainie Dziadoszan. Nie zabraknie nawiązań do słowiańskich wierzeń i tradycji. W programie znalazły się m.in. wykłady tematyczne, warsztaty tworzenia amuletów, taniec z ogniem, walka wojów, piana party oraz wieczorne koncerty. Dla uczestników imprezy udostępnione zostanie pole namiotowe.
Dyżurny reporter: 667 70 70 60
Palinocka odbędzie się po raz pierwszy. Organizatorzy zapowiadają dużą imprezę plenerową, podzieloną na kilka stref.
- W naszym regionie, w gminie Grębocice, znajdują się grodziska dziadoszan i tuż obok nich odbędzie się w najbliższą sobotę nasza impreza. Zaczynamy o godz. 12.00. Czekać będą strefy: sceny, publiczności, twórcza, relaksu, wystawców, gastronomii,
dzieci oraz Słowian. To właśnie na strefie Słowian opieramy naszą imprezę. Będzie bardzo ciekawie i zachęcamy do tego, by nas odwiedzać. Odwiedzi nas Drużyna Wojów Słowiańskich z Ziemi Dziadoszan „Swar” oraz Drużyna Wojów Piastowskich „Jantar”, a także kuglarze z tańcem z ogniem. Do godziny 22.00 sporo będzie się działo - mówi Renata Chrzan, dyrektor Centrum Kultury i Sportu w Grębocicach.
Osoby, które odwiedzą Obiszów, nie będą mogły narzekać na nudę. Około południa ruszą zajęcia edukacyjne i wykłady o tematyce dziadoszan. Później odbędą się warsztaty dedykowane nie tylko dzieciom, ale i dorosłym. Będzie można poznać tradycyjne rytuały i obrzędy, które połączą uczestników z naturą. Atrakcji nie zabraknie także po południu. To m.in. gry i zabawy plebejskie, strzelanie z łuku, tkanie na bardzie, walka wojów, bieg kupały, walka wojów czy taniec z ogniem. Koncerty na dużej scenie rozpoczną się o godz. 16.00. Dla publiczności wystąpią m.in. Roderyk, Surtarang, Echo Rodu, Magia Folkloru oraz znany z The Voice of Poland Michał Szczygieł.
Imprezie towarzyszyć będą też liczni wystawcy, u których będzie można zakupić wyjątkowe pamiątki. Będzie też strefa gastronomiczna, a najmłodsi będą mogli pobawić się na dmuchańcach oraz w strefie animacji, m.in. przy piana party czy eksplozji kolorów.
Co ważne, dla uczestników imprezy przygotowano też pole namiotowe. Wstęp na wydarzenie jest bezpłatny.
1. Dodane przez wójt głogowski, w dniu - 28-06-2024 12:38 Amulety? Wierzenia i tradycje słowiańskie? No to zaraz rozkręci się wątek aż iskry pójdą.
2. Dodane przez Ciekawe, w dniu - 28-06-2024 23:06 czy mają zgodę proboszcza?
3. Dodane przez loool, w dniu - 29-06-2024 14:28 Bardzo słowiański napis na koszulce...
4. Dodane przez Marysia, w dniu - 29-06-2024 16:07 Poganiejemy, to bardzo zły sygnał. Wieki upłynęły żeby z tego wyjść a teraz na siłę w podskokach, tanecznym krokiem wracamy do pgonskich, sowianskich gusel.
5. Dodane przez Nick, w dniu - 29-06-2024 18:41 Czy będzie wszystko dokładnie tak jak było w siódmym dni Nocy Kupały wedlug relacji Ibrahima ibn Jakuba promocja regionu jak najbardziej bo teren Obiszowa to jeden z najpiękniejszych miejsc w Polsce ) ale z głową
6. Dodane przez Robd, w dniu - 29-06-2024 20:00 Środowiska lewackie mają rozwolnienie, bo teraz nie wiadomo co lepsze: ateizm czy starosłowiańskie mity?
Skoro Kościól Katolicki z wiarą w Chrystusa Odkupiciela. ludzkości to dla lewactwa średniowiecze to tak głupio zachwycać się Palinocką czy Nocą Kupały, która jest starsza od Chrystusa.
7. Dodane przez do 4, w dniu - 30-06-2024 15:30 Możliwość, że Jezus został ukrzyżowany, ale nie umarł Prawdopodobna teoria spisku
Jest najwyraźniej możliwe, że Jezus nie umarł. W opowiadaniach występują pewne podejrzane elementy. Dowiadujemy się, że Piłat sprawujący władzę nie chciał, by Jezus zginął28. Nie chciała tego również żona Piłata. Zrobiła o to scenę (Mt 27,19). Zawsze należy doceniać wpływ energicznej żony.
Podczas procesu Piłata i Jezusa łączyła wyraźna więź. Każdy czytelnik może dostrzec nić porozumienia między nimi. Piłat był przekonany o Jego niewinności i w sposób ostentacyjny zademonstrował, że nie przyjmuje odpowiedzialności za Jego śmierć, każąc przynieść miskę i umywając ręce. To znamionuje człowieka, który protestuje trochę za mocno. Jego stanowcze stwierdzenie: śmierć tego człowieka nie jest moją winą, wyraźnie sugeruje słuchaczowi, że w rzeczywistości jest odwrotnie (J 19,10). Może użył tej władzy. Był to sposób na zaspokojenie żądań żydowskich i własnego sumienia: niech Jezus zostanie ukrzyżowany i pozornie zabity, ale faktycznie uniknie śmierci.
A może Józef z Arymatei za wiedzą Piłata (lub nie) był organizatorem intrygi?29 Ktokolwiek był szefem, Józef (zakładając, że istniał) był bardzo blisko centrum konspiracji. Przygotowanie pozornej śmierci Jezusa i Jego pospieszne ukrycie byłoby dla niego dość łatwe, nawet bez odwołania się do Piłata. Trochę pieniędzy dla żołnierzy odpowiedzialnych za ukrzyżowanie mogło dokonać cudów.
Kilka drobnych szczegółów w relacjach wskazuje wyraźnie, że mamy tu do czynienia z dość skomplikowanym spiskiem. Po pierwsze, kwaśne wino (względnie ocet) w gąbce; po drugie, szybki zgon Jezusa; po trzecie, okoliczność, że nogi Jezusa nie zostały połamane; po czwarte (choć to należy do rozdziału o pogrzebie), fakt, że Piłat chętnie oddał ciało Józefowi z Arymatei.
Czy ktokolwiek przeżył ukrzyżowanie?
Najpierw trzeba coś powiedzieć o samej możliwości przeżycia ukrzyżowania. Czasami ludzie je przeżywali. Oto Józef Flawiusz:
Kiedy zaś Cezar Tytus wysłał mnie [...] do pewnej wsi o nazwie Tekoa [...] zobaczyłem w powrotnej drodze wielu jeńców rozpiętych na krzyżach, a wśród nich rozpoznałem trzech moich znajomych. Ze ściśniętym sercem i ze łzami w oczach przyszedłem z tą wiadomością do Tytusa. Ów zaś natychmiast kazał zdjąć ich z krzyży i otoczyć jak najstaranniejszą opieką. Dwóch z nich zmarło w trakcie leczenia, trzeci zaś ostał się przy życiu.
Nie ma powodu sądzić, że sposób krzyżowania był w cesarstwie rzymskim jednolity. Mógł się różnić w zależności od dostępnych środków, liczby ofiar, sadystycznej wyobraźni żołnierzy. Jezus, choć ukrzyżowany, nie musiał być przybity do krzyża, przynajmniej jeśli chodzi o ręce. Autorzy Ewangelii w ustępach dotyczących ukrzyżowania tego nie stwierdzają; mówią po prostu, że Jezus został ukrzyżowany. Wiadomości o ranach w rękach i stopach pochodzą z opowiadań o Jezusie zmartwychwstałym. Wówczas zaś jesteśmy wyraźnie w sferze mitu.
Jeśli mamy wkroczyć w tę sferę mitu, co później musimy uczynić, trzeba też wskazać, że jedynymi autorami, którzy wspominają rany po Zmartwychwstaniu, są Łukasz34 i Jan35. Obaj mówią o ranach rąk (gr. cheiras). Wiemy jednak, że mimo wielowiekowej popularności tego motywu w sztuce chrześcijańskiej przybicie dłoni nie mogło mieć miejsca. Badania doświadczalne z użyciem zwłok wykazały, że po przybiciu gwoździami dłoni ciężar ciała powoduje jej rozerwanie przez gwóźdź36. Tak oto Łukasz i Jan zostali złapani przez naukę współczesną.
Zanim skończymy kwestię sytuacji po Zmartwychwstaniu według Łukasza i Jana, warto zauważyć, że chociaż obaj wspominają rany rąk, tylko Łukasz wspomina rany stóp. Jan oprócz ran rąk wymienia tylko ranę w boku. Jeśli rana w boku istniała, Łukasz nie uznał jej za wartą wzmianki.
Mateusz: Od godziny szóstej mrok ogarnął całą ziemię, aż do godziny dziewiątej. Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: ŤEli, Eli, lema sabachthani?ť, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił? Słysząc to, niektórzy ze stojących tam mówili: ŤOn Eliasza wołať. Zaraz też jeden z nich pobiegł i wziąwszy gąbkę, nasączył ją octem, umocował na trzcinie i dawał Mu pić. Lecz inni mówili: ŤZostaw! Popatrzmy, czy nadejdzie Eliasz, aby go wybawićť. A Jezus raz jeszcze zawołał donośnym głosem i oddał ducha (Mt 27,45-50).
Jan: Potem Jezus świadom, że już wszystko się dokonało, aby się wypełniło Pismo, rzekł: ŤPragnęť. Stało tam naczynie pełne octu. Nałożono więc na hizop gąbkę nasączoną octem i do ust Mu podano. A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: ŤDokonało się!ť. I skłoniwszy głowę oddał ducha (J 19,28-30).
(Łukasz o occie nie wspomina.)
Najbardziej oczywiste jest to, że Jezus, jak się wydaje, umarł zaraz po podaniu kwaśnego wina. Mimo cierpienia ukrzyżowania był jeszcze bezpośrednio przed śmiercią zdolny, według Marka i Mateusza, do krzyczenia donośnym głosem co trudno przypisać człowiekowi u kresu sił, który wkrótce ma odejść do wieczności z powodu uduszenia, wykrwawienia, wstrząsu i innych domniemanych przyczyn śmierci. Może nie został jednak tak brutalnie potraktowany? Może ktoś chciał, by przeżył? Jest też godne uwagi, że Jezus jakby podyktował moment podania mu wina, a tym samym swojej śmierci. Panował nad sytuacją. A w końcu skąd się wzięło to tajemnicze naczynie pełne octu (względnie kwaśnego wina, bo tak też to można tłumaczyć) oraz przybory do podania go człowiekowi zawieszonemu nad ziemią?
A moze opium? Opium byłoby idealne do tego zadania. Można je podać doustnie, jak to się nadal czyni z jego pochodnymi w dzisiejszej medycynie. Jest silnym, szybko działającym środkiem usypiającym i przeciwbólowym. Zwalnia oddech, a właśnie tego potrzeba, jeśli chce się spowodować wrażenie śmierci. Szybko się rozpada, co oznacza, że prędko przestałoby działać: pacjent pod odpowiednią opieką lekarską wkrótce zacząłby znowu chodzić. Być może pośpiech ze składaniem Jezusa do grobu wynikał z wiedzy farmakokinetycznej, raczej z obawy, że się obudzi, niż z pobożnego żydowskiego lęku na myśl o pogwałceniu szabatu.
Jezus był niewątpliwie postacią mistyczną, charyzmatyczną, niezwykłą. Mógł, jak niektórzy twierdzą, praktykować głębokie samadhi bądź nirodha. Jest to zaawansowany rodzaj medytacji, który powoduje ogólne zwolnienie tempa metabolizmu. Serce bliskie jest zatrzymania, oddech staje się niezauważalny, a temperatura ciała spada wyraźnie poniżej normy. Człowiek sprawia wrażenie umarłego. W pismach buddyjskich istotnie są wzmianki o kilku przypadkach znalezienia joginów w stanie nirodha przez wieśniaków, którzy uznali ich za zmarłych, i dochodziło wręcz do momentu zapalenia stosów pogrzebowych, zanim jogin się ocknął.
Ludzie zwykle wisieli na krzyżu całe dnie, zanim umarli. Szybkość zgonu Jezusa zaskoczyła wszystkich. Zwłaszcza o Piłacie podano, że był zaskoczony tak dalece, ż spytał setnika, czy to prawda, że Jezus rzeczywiście umarł (Mk 15,44-45). W świetle tego, co stwierdziliśmy, moglibyśmy wątpić, czy rzeczywiście był tak zaskoczony. W każdym razie okazał dziwnie duże zainteresowanie losem tego podrzędnego kaznodziei galilejskiego. Piłat był odpowiedzialny za uśmiercenie tysięcy ludzi. Czemu w ogóle zadawał sobie trud pytania o tego człowieka?
Dlaczego nogi Jezusa nie zostały połamane?
Łamanie nóg ukrzyżowanych dla przyspieszenia ich śmierci jest praktyką dobrze udokumentowaną. Nosiła ona łacińską nazwę techniczną crucifragium. Prawdopodobnie przyspieszała śmierć albo przez spowodowanie zatorów tłuszczowych w układzie krążenia, albo uniemożliwiając ofierze wyprostowanie się na nogach, co przyspieszało uduszenie. Tak było w wypadku dwóch łotrów.
Jeśli jednak Piłat w jakikolwiek sposób uczestniczył w zmowie, zołnierze byli całkowicie bezpieczni. A nawet jeśli nie, to pieniądze są przekonujące. Jeśli zależało im na dopilnowaniu śmierci Jezusa, to dlaczego nie zastosowali crucifragium? Była to zwyczajowa metoda i nie wymagała więcej wysiłku niż pchnięcie Jezusa włócznią.
Jeśli Jezus miał przeżyć, uniknięcie połamania nóg było szczególnie ważne. Musiał być szybko zdolny do poruszania się i umknięcia tam, gdzie miał wracać do zdrowia. Cios włócznią jawi się jako spontaniczna reakcja strażników, były to przypadki. Nie jest jednak pewne, że ciało zostało przebite. Wspomina o tym tylko Jan, który mógł rozumieć wypłynięcie krwi i wody jako teologiczny kryptonim. Jeśli Jezus przeżył, co się z nim stało?
Powinniśmy unikać pułapki chaotycznej spekulacji bez dowodów w którą wpadają chrześcijanie, gdy zdarza im się podejmować dyskusję historyczną. Trochę jednak da się powiedzieć.
Po pierwsze, ktokolwiek był odpowiedzialny za uratowanie życia Jezusa, chciał Go jak najszybciej usunąć ze sceny. Jerozolima i w ogóle Palestyna nie były dla Niego miejscem odpowiednim, Jego kariera, jako kandydata na Mesjasza, się skończyła.
8. Dodane przez do 4, w dniu - 30-06-2024 15:35 Miło mi że jeszcze ktoś kultywuje słowiańskie zwyczaje. dla katolików tak wierzących w swoje tradycje Wielkanocne wkleję pare przykładow , wierzeń naszych praprzodkow.
Słowianie również świętowali wiosną zmartwychwstanie. Radowali się odrodzeniem natury, która wiosną budziła się do życia. Patronem pogańskiej Wielkanocy był Jaryło stąd nazwa Jare Gody.
Skąd się wzięły jajka na Wielkanoc? W ludowych wierzeniach jajko było lekarstwem na choroby, chroniło przed pożarem i złymi duchami. Wierzono również, że ma magiczną moc, a w mitologiach wielu kultur odnajdziemy wzmianki o jajku jako symbolu zmartwychwstania.
Czy swieta wielkanocne są pogańskie? Warto jednak pamiętać, że większość zwyczajów wielkanocnych, które nadal są żywe, wcale nie wywodzi się z kultury chrześcijańskiej. W większości to dawne pogańskie tradycje.29 mar 2022
Kto wprowadził Wielkanoc? Skąd się wzięła Wielkanoc? Fakty i ciekawostki W znanej nam formie zawdzięczamy Wielkanoc soborowi nicejskiemu, który miał miejsce w 325 roku. Jednym z istotnych ustaleń było na przykład określenie, kiedy wypadają Święta Wielkanocne.
Czy sprzątanie to tradycja? Zwyczaje i tradycje wielkanocne w Polsce - ciekawostki ... Choć nie jest to chrześcijańska tradycja wielkanocna, to jednak wiosenne porządki zakorzeniły się mocno w polskiej kulturze. Każdego roku w naszych domach odbywa się więc wielkie sprzątanie.
Co oznacza zajączek w koszyczku wielkanocnym? Kojarzony z Wielkanocą zając to uniwersalny symbol płodności i wiosennego odrodzenia mówi etnolog z Uniwersytetu Śląskiego dr Grzegorz Odoj .
Skąd się wziął koszyczek wielkanocny? Na pewno jednak nie wszyscy wiedzą skąd wzięła się ta tradycja. Już u Słowian przedchrześcijańskich, nadejście wiosny, moment zrównania dnia z nocą był czasem świątecznym. Święcenie pokarmów łączy się więc z pogańskimi obrzędami, które miały na celu czczenie odradzania się przyrody i życia.30 mar 2021
Z jakiego kraju pochodzi zajączek wielkanocny? Zwyczaj obdarowywania przez zająca pochodzi z Niemiec. W Polsce obchodzony jest w niektórych regionach, m.in. na Śląsku, Pomorzu Zachodnim, czy w Wielkopolsce.
Dlaczego się je jajka na Wielkanoc? Jajko, jako jeden z ważniejszych symboli wielkanocnych, oznacza m.in. początek, życie oraz odrodzenie się przyrody. Wykorzystywane było w wielu działaniach, które miały zapewnić powodzenie i szczęście.13 wrz 2021
Jakie pogańskie święto zostało zastąpione Wielkanocą? Zanim święto Wielkiejnocy zostało utożsamione ze zmartwychwstaniem Jezusa, Słowianie obchodzili Jare Gody, celebrując początek okresu wegetacyjnego następującego wraz z nadejściem wiosny.20 kwi 2019
Kto wymyślił święcenie pokarmów? Zwyczaj ten ma wczesnośredniowieczną tradycję, korzeniami sięgającą prawdopodobnie czasów pogańskich. Błogosławieństwo żywności zgodnie z tradycją sięga VII wieku.
Czego symbolem są pisanki? Pisanka - symbol życia i odrodzenia . Pisanka ma długą i ciekawą historię. To niezwykłe zdobione jajo jest symbolem życia, płodności i odrodzenia. W wielu kulturach ten symbol związany był z kultem zmarłych, zaś w kręgu chrześcijaństwa stał się częścią wielkanocnej tradycji.
Co się stało w poniedziałek wielkanocny? W polskiej tradycji tego dnia polewa się dla żartów wodą inne osoby. Polewanie wodą nawiązuje do dawnych praktyk pogańskich, łączących się z symbolicznym budzeniem się przyrody do życia i co roku odnawialnej zdolności ziemi do rodzenia. To tak w skrocie na temat wierzeń słowiańskich.
Do kom. 4 Tym wszystkim :mądrym inaczej" naśmiewającym się z :zabobonów ................. teraz już wiesz jakie święta obchodzisz ? Zdrawiam.
9. Dodane przez do 1, w dniu - 30-06-2024 15:42 Czy Noc Kupały i noc świętojańska to to samo? W nocy z 21 na 22 czerwca w czasie, kiedy najczęściej następowało letnie przesilenie dawni Słowianie obchodzili Noc Kupały, święto witalności i płodności. Po przejęciu przez chrześcijaństwo nazywano to święto Nocą Świętojańską, która w zmienionej formie obchodzona jest po dziś dzień.21 cze 2024
10. Dodane przez Do 7, w dniu - 30-06-2024 17:13 Właśnie, jakim cudem Jezus jest prorokiem w Koranie, nazywanym Isa lbn Mariam czyli Jezus syn Maryi?
reklama
11. Dodane przez Do 8, w dniu - 30-06-2024 17:19 Żeby szybciej zakorzenić wiarę kk i usunąć słowiańska, kościół przejął wszystkie święta tzw. pogańskie.Jare gody katolicy obchodzą jako Wielkanoc i tak po kolei. Śmieszne jest, że nie wiedzą o pochodzeniu wszystkich świąt.
12. Dodane przez Do 11, w dniu - 30-06-2024 17:51 Katolicy nie pozwalają obchodzić "swoich" świat ateistom. XD
Redakcja portalu zastrzega sobie możliwość ingerencji lub niedopuszczenie do publikacji wypowiedzi, które nie odnoszą się do tematu artykułu, naruszają normy prawne, obyczajowe lub są niezgodne z zasadami współżycia społecznego.
Wypowiedzi zawierające wulgaryzmy nie będą publikowane.
Komentarze promujące własne np. strony, produkty itp. będą usuwane.
Zdjęcia dodawane przez użytkownika muszą dotyczyć tematu artykułu, należy wpisać także do nich komentarz aby uzasadnić ich publikację.
Redakcja portalu zastrzega sobie możliwość ingerencji lub niedopuszczenie do publikacji zdjęć, które nie odnoszą się do tematu artykułu, naruszają normy prawne, obyczajowe lub są niezgodne z zasadami współżycia społecznego.
Zdjęcia z komentarzem zawierającym wulgaryzmy nie będą publikowane.
Zdjęcia i ich komentarze promujące własne np. strony, produkty itp. będą usuwane.
667 70 70 60
